tag:blogger.com,1999:blog-38958172011-08-19T11:15:56.733-07:00فصلmeikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comBlogger681100tag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-1114804310907879482005-04-29T12:51:00.000-07:002005-04-29T12:51:50.906-07:00Bazarpedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-1113660696806504752005-04-16T07:11:00.000-07:002005-04-16T07:11:36.806-07:00Hamsters in Lovepedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-1059469416198727662003-07-29T02:03:00.000-07:002003-07-29T02:03:36.110-07:00شب در اين فصل زمستانزده(1)
شايد در شرايط كنوني ديگر دنبال مقصر گشتن امري عادي براي ما به حساب بيايد. تقريبا به هر واقعه اي در اطراف خود كه نگاه كنيد هيجان عده اي را براي پيدا كردن مقصر مي توانيد ببينيد اما اصلي نانوشته وجود دارد كه همه مي توانند در مظان اتهام قرار گيرند غير از خود ما. وقتي هم كه پاي سياست به ميان بيايد ديگر ابر متهم همان دولت است.
فرايندي كه در كشورهاي فاقد دموكراسي براي رسيدن athttp://www.blogger.com/profile/15181660485893268019noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-901685732003-03-05T02:22:00.000-08:002003-03-05T02:22:03.716-08:00متن زير( با اندك تغيير) برگرفته از وبلاگ آبنوس و حاوي نكات باريك و جالبي در مورد دموكراسي از ديدگاه پروفسور دال است .
مقدمه فرضيه دموكراسي
پروفسور ( رابرت دال R.Dahl ) كه از دمكراسي نويسان رديف اول قرن 20 است و در 1915 به دنيا آمده است، كتاب معروف خود " مقدمه فرضيه دموكراسي " را چهارم مارس سال 1956 منتشر ساخت. از ديگر كتابهاي مهم او " چه كسي بايد حكومت كند- انتشار سال 1989 " و " در باره دموكراسيpedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-898304782003-02-27T02:44:00.000-08:002003-02-27T02:44:49.326-08:00
گزارش اكثريت
شهروندان يك جامعهء دموكراتيك غالبا خواهان وضع قانوني هستند كه آنرا مطلوب خود مي دانند اما مجبور به اطاعت از يك قانون بعضا متضاد با نظر خود هستند كه توسط اكثريت انتخاب مي شود و بدتر از آن اينكه به يك حزب شكست خورده راي مي دهند و مجبورند كه از رقيب پيروز اطاعت كنند . اين اتفاقات چيزي فراتر از يك ناراحتي گذرا يا شكستي سطحي است . تن ندادن به نظر اكثريت هم چندان براي جامعه مطلوب نيست athttp://www.blogger.com/profile/15181660485893268019noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-890195402003-02-12T22:44:00.000-08:002003-02-12T22:44:10.546-08:00
خوبي اخلاق ما و كراتس!
حكومت بي وقفه عوض مي شد و ملت متحير مانده بود چه بكند دموكراسي را در همه جا مي جست و در هيچ جا نمي يافت.
شايد با توجه به گامهاي برنداشتهء ما در عرصهء دموكراسي، پيدا كردن گامي براي ورود به اين پهنه چندان سخت نباشد. اما از آن سو آنقدر با گزينه هاي متفاوتي روبرو هستيم كه ناميدن گام اولين به هر كدام از آنها شايد به اين سادگي نباشد. به نظر مي رسد با مشكلات تودرتويي مواجه athttp://www.blogger.com/profile/15181660485893268019noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-886353552003-02-05T22:36:00.000-08:002003-02-05T23:27:26.000-08:00
لطف طبع آنها !
مدلهاي سياسي بعد از پروتستانيسم، بيشتر از آنكه به مشاركت و حضور ذهني فرد تاكيد داشته باشند ، به مردم به عنوان ابزار و وسيله نگاه مي كنند . در اين گونه دموكراسي ها مردم وسيله اي براي اخذ تصميم و توجيه آن هستند. مي توان گفت مردم در نهايت يك موازنه گر بين زور و آزادي و يا جبر و اختيار هستند. نمونه چنين توجيه هايي مثلا در فلسفهء سياسي هابز ديده مي شود.
هابز با آنكه طرفدار يك athttp://www.blogger.com/profile/15181660485893268019noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-883148092003-01-30T23:15:00.000-08:002003-01-30T23:15:36.516-08:00
خصم خودكامان محفل گرچه دل مي برد و دين!
شايد بهتر باشد كه در بررسي يك مفهوم كه بازيهاي زباني بسياري با آن شده است در اولين گام از طريق اتيمالوژي وارد شويم؛ دموكراسي از دو واژهء يوناني دموس به معني مردم و كراتوس به معني حكومت مشتق شده است پس بديهي به نظر مي رسد كه دموكراسيهاي اوليه سعي در شكل دادن نوعي رابطهء عقلاني/ منطقي بين حكومت و مردم داشته اند و بازهم با توجه به يوناني بودن مفهوم مي توان athttp://www.blogger.com/profile/15181660485893268019noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-881464362003-01-28T00:16:00.000-08:002003-01-28T00:16:05.313-08:00فصل اول ، ثلث دوم
حقيقتش در شرايط فكري حاضر، دوري عجيبي نسبت به اين موضوع انشاء انتخابي فصل اول دارم. صحبت از دموكراسي بي اختيار من را ياد ثلث دوم دوران مدرسه و موضوع انشائ هميشگي اش مي اندازد : روز درختكاري.
موضوع غريبي بود. غرابتش در اين بود كه صرفا به خاطر يك همزماني تقويمي انتخاب مي شد و طبيعي بود كه در شرايط زماني ديگر اصلا چنيني گزينه اي براي انتخاب وجود نمي داشت ضمن اينكه در مفيد به athttp://www.blogger.com/profile/15181660485893268019noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-880392262003-01-25T23:48:00.000-08:002003-01-26T00:13:12.000-08:00دموکراسی حق یا تکلیف
من اما سرنا را از سر گشادش خواهم زد که به گمانم تاخیر دوستان در این بحث روا بدارد اول از آخر حرف زدن را . دیر آمده ایم باید زود رفت. وانگهی لابد همه چیزمان باید بیاید به همه چیزمان. بعد اگر فرصتی شد و خوانندگان رغبتی داشتند و مابقی حضرات هم همتی در پر شور کردن ، می توان به تعاریف و مقدمات هم پرداخت. عجالتا قناعت کنید که حکایت لنگه کفش وبیابان است.
تعریف ساده ء دموکراسی می meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-879990362003-01-25T00:17:00.000-08:002003-01-25T00:26:45.000-08:00دموکراسي آرمان نيست
دموکراسي آرمان نيست. هيچگاه هم نبوده است. آرمان بشر دستيابي به دوگانه عدالت و آزادي باهم است. و عدالت که ميگويم به وسيع ترين معني ممکن ، که مباحثش را که فراوان هم هست ميتوانيد از افلاطون به اينطرف در بحثهاي هر فيلسوفي که درباب شيوه حکومت بحث کرده پي بگيريد. و طرفه آنکه دستکم تا همين اواخر دغدغه حکومت داري بيش ازانکه آزادي باشد عدالت بوده ست و دغدغه مردمان نيز همان. ببينيد شعارmeikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-878995342003-01-23T06:33:00.000-08:002003-01-23T06:35:07.000-08:00ابتدا در باب قصور و کوتاهی در نوشتن:
ما به تفصيل عذر خواهانيم تو به اجمال در خطا بنگر
*
دموکراسی: آرمان يا روش؟
شايد اگر تا بيست سال پيش از يک مبارز سياسی سوال ميکرديد که آيا هدفش از مبارزه رسيدن به دموکراسی است هرگز جواب آری نمی شنيديد. اگر هم جواب منفی نبود دموکراسی تنها بعنوان يک هدف فرعی مطرح می شد برای رسيدن به اهداف عاليتری مثل آزادی، عدالت اجتماعی، مبارزه با فقر، مبارزه با تبعيض و علیhttp://www.blogger.com/profile/13492614390143223946noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-878323612003-01-22T01:26:00.000-08:002003-01-22T01:26:34.276-08:00سلام ياران فصل
فصل مدتي دچار رکود شد ، گناه شايد از ما باشد، شايد هم نه. شرقي که به مصداق اطلبو العلم ، مدتي ست ناپيداست و از ما دور، حالا گيريم چينش کانادا باشد و علمش کيميا! پدرام هم که اين روزها در تکاپوي زدن رکورد مارکوپولوست، علي هم که در جوار حضرات ساموراييست و مگر سالي ماهي يک بياض مسوده کند! مي مانيم من و فروغ. که تازه او هم از ترس ندادن سوژه به اين حضرات نسل نويس آفتابي نميشود که اين meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-878314042003-01-22T00:45:00.000-08:002003-01-22T01:28:37.000-08:00مجمع بزرگان پارس-1
اولين متن تاريخي که در آن به صورت رسمي از دموکراسي سخن رفته کتاب سوم تاريخ هردوت مورخ يوناني ست. شرح مجلسي که در آن سه تن از بزرگان قوم پارس درباره بهترين شيوه حکومت پس از برافتادن گوماتاي مغ بحث ميکنند:
سخنگوي دموکراسي (اتانس) پايه استدلال خويش را در انتقاد از حکومت فردي و کژي هاي آن نهاد:
دوره حکومت فردي سپري شده و به تجربه ميدانيم که عاقبت آن استبداد است. فساد حکمراني فردي meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-875864752003-01-17T04:33:00.000-08:002003-01-17T04:33:20.336-08:00برای دموکراسی
اين روزها دوستان همه گرفتارند. در کشورما ظاهرا کمترين گرفتاری ازدواج است! ما البته قرارمان اين بود و هست که اين صفحه مثل بقيه کارها دچار وقفه نشود و نمونه ای باشد از يک تلاش جمعی.
در مورد دموکراسی بسيار نوشته اند و شايد ابتدا آدم احساس کند هيچ حرف تازه ای برای گفتن نيست. هميشه موضوعاتی که خيلی عام ميشوند همينطورند و آدم ترجيح ميدهد تا نرسيدن به يک برداشت دقيق از بحثهای عوامانه و کلیعلیhttp://www.blogger.com/profile/13492614390143223946noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-871244952003-01-08T11:08:00.000-08:002003-01-08T11:08:06.433-08:00سلام..
دوستان فصل ..
غيبتمان کبري شد ..گويا درد دلمان فمينيسم بود تا بهانه بدهيم به دست اين جنتلمن دوستان رفت و روب کننده !
حالا من باب جديد را باز مي کنم به اميد اينکه رفيقان را گرد هم آورم ... تا دور هم باشيم و گپي بزنيم .. گرچه اينجا نه آقا تقي داريم و نه قليان . شايد همه شان رفته باشند آن يکي قهوه خانه . چه کنيم ديگر ؟! جان به جانشان کنيم مرد سنتي اند ! قهوه خانه لابد دلپذير تر است از فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-870695532003-01-07T10:20:00.000-08:002003-01-07T10:20:39.250-08:00*فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-866577072002-12-29T05:14:00.000-08:002002-12-29T05:14:34.086-08:00باز من دير رسيدم. حالا خوب است که در کشور سرعت زندگی ميکنم! اما در مورد Undo و امکان بازگشت بعضی اتفاقات زندگی:
بنظر من خطر، نتيجه بازگشت ناپذيری پديده هاست. و هميشه ترس آنجا وجود دارد که قرار است چيزی را از دست بدهی که امکان بازگشتش نيست. دنيای جديد اما سعی در بازگشت پذير کردن همه پديده ها و پايين آوردن ضريب ريسک در تصميم گيریها کرده است. چون هميشه احتمالی وجود دارد که انسان دچار اشتباه شود و علیhttp://www.blogger.com/profile/13492614390143223946noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-866571292002-12-29T04:38:00.000-08:002002-12-29T04:38:05.590-08:00من مثل عليرضا كامپيوتري نيستم. به ضرورت شغلي با چند نرم افزار مهندسي سرو كار دارم كه امكان UNDO را در آنها بارها و بارها بكار برده ام . محدوديتي كه اين دستور در تمامي نرم افزار هايي كه من با آنها آشنايي دارم ديده ميشود، عملكرد نوبتي و مرحله اي است. به اين معنا كه مثلا اگر 10 دستور به ترتيب اجرا شده باشد و شما بخواهيد دستور 4 را UNDO كنيد تمام دستورات 5 تا 10 اجبارا UNDO ميشود. زيرا حذف هر pedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-865859722002-12-27T05:18:00.000-08:002002-12-27T05:19:21.000-08:00مثل زندگي
اين نوشته را همينطور يک نفس و بي توقف مي نويسم، کوتاه و ساده است، درست مثل خود زندگي. چيزی در آن حذف نشده است ، درست مثل خود زندگي:
من بااين فرض مشکل دارم يعني دچار يکي از آن حالتهای آچمز فکری شده ام که قدرت تفکر را از من گرفته است. پياده ای هستم که به شطرنج زندگي خو کرده ام و آن را با تمام قواعد ظالمانه اش پذيرفته ام. حرکت رو به عقب برای من نه ناممکن، بلکه تعريف نشده است. از خانه هایeasternhttp://www.blogger.com/profile/03570548111071421710noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-865853762002-12-27T04:47:00.000-08:002002-12-27T04:47:19.736-08:00سلام دوستان
از سفر برگشتم. در اين مدت از راه دور فصل را دنبال ميکردم ولی به علت محدوديت زمانی و تراکم کاری فرصتی برای شرکت در بحث نداشتم. جای دوستان اهل فصل خالی يک شب در رستورانی بر بام اوزاکا با علی شوریده عزیز از هر دری گپ زدیم وبسیار یادتان کردیم.
امروز که به مسنجرم مراجعه کردم آدرس این وبلاگ را که از طرف دوستی ارسال شده بود دريافت کردم. خالی از لطف نيست شما هم از طنزی در آن است بهره مند pedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-862270412002-12-18T09:35:00.000-08:002002-12-18T22:28:23.000-08:00سلام.. حالا که از افراد اين خانه فقط من و علي رضا بر جا مانده ايم جا براي نوشتن من زياد است .. نه اينکه خوشحال باشم که سهم زيادتري دارم براي حرف زدن .. اما خوب .. کسي نيست و ما بايد جاي خالي مسافران را پر کنيم تا برگردند .. شرقي عازم سفر به کانادا ست .. مي رود دکترا بخواند .. نبودنش مرا دلتنگ مي کند .. اما به خاطر خودش شادم که مي رود ..گرچه فکر کنم دارم دروغ مي گويم.. پدرام رفته ژاپن تا ساکي فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-862119212002-12-18T01:51:00.000-08:002002-12-18T01:51:28.580-08:00چيزکي براي همه کليدها
من کامپيوتري ام. دقيق تر بگويم شغلم برنامه سازي کامپيوترست و اين يعني که با هر کليدي بر روي اين صفحه سالهاست که رفيقم. کيبورد من يکي ازان کيبوردهاي ميکرو سوييچي عهد بوق است که اگر شب باشد و تايپ کني آسايش خانه اي را بهم ميزند بسکه سر و صدا ميکند. اما به آن خو کرده ام. اين کيبوردهاي کربني جديد را نميفهمم. اينها هويت هر کليدي را ازان سلب کرده اند. خوب راستش با اين کي بورد من meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-859992522002-12-14T11:09:00.000-08:002002-12-14T11:09:14.143-08:00سلام .. ( اين يک نوشته خيلي خيلي طولاني ست براي جلوگيري از نوستالژي وبلاگنويسي فروغک ! )
حالا که خانه اي براي نوشتن ندارم و اينجا هم موضوع خودماني ست مي توانم مثل فروغ بنويسم ؟ مثل زني که صاحب صد ملک دل بود و امروز نيست؟ مثل وقتهايي که در کافه تئاتر مي نشينيم دور هم و هي از اين شاخه به آن شاخه مي پريم ؟ قول مي دهم مثل همان جا برگردم سر موضوع اصلي .. اما الان دلم مي خواهد گپ بزنم .. زياد حوصله فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-858533052002-12-11T12:04:00.000-08:002002-12-11T12:18:34.000-08:00سلام ...
اولين موضوع را فمينسم انتخاب کرديم .. اذعان داريم بر اينکه راه دشواري بود .. معمولا از هفت خان رستم اولينش بايد ساده تر باشد .. اما به گمانم ما از همان ب بسم الله پا گذاشتيم به خان هفتم .. با ياري شما نوشتيم .. گفتگو کرديم و سعي داشتيم لا اقل بر دانسته هاي خود چيزي بيافزاييم ..
آمد و شد شبانه تان وسخن گفتنتان در اين کافه دوستانه دل گرممان کرد ..و سختي راه را از يادمان برد ...
امشب فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-857827892002-12-10T06:29:00.000-08:002002-12-16T08:53:50.000-08:00اشتباه نشود .
این شرح زندگی آدم ها با نامهایشان نیست . در یاد داشت قبلی عرض کردم :
این ها گلایه از پدرام نیست . این ها زندگی است که تعریف می کنم . و تازه تعریف یک زندگی خوب و آرام و پر از عشق است شاید. این ها را نوشتم که بگویم بعد از صحبت احقاق حقوق زنان در فصل نخواهم بود و این که همه آن چه که دوستان گفتند درست و متین است اما باید دیدگاه ها عوض شود .
و این اصلن کار ساده ای نیست .
نام تلخون تلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-857750022002-12-10T01:50:00.000-08:002002-12-10T07:31:44.000-08:00! این فصل را با من بخوان باقی فسانه است
سلام !
چرا این جا دیگر هیچ کس چیزی نمی گوید ؟
زنان تمام شدند نه ؟ گفتگوی فصل در مورد زنان نیمه ماند نه ؟
پدرام که این همه صدایش زدم و هر کس دیگری غیر از او صدایم را شنید در این مدت به بهانه کار و مشغولیت اندک اظهار نظری بر یاد داشت های تلخون نکرد ، اما وبلاگش به روز شد و در طی این مدت از همه اتفاقات وبلاگی با خبر بود . این که کی چه می نویسد و کی به کی چه تلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-857342032002-12-09T09:05:00.000-08:002002-12-09T12:14:56.000-08:00اين يادداشت البته خيلی ربطی به موضوع بحث که فمينيسم است ندارد اما در ارتباط با اهداف اصلی اين صفحه است.
به نظر من در کشورهايی مثل ما هميشه پوسته سياست و نگاه سياست گرا که از آن تعبير به سياست زدگی ميشود، مانع از انجام هر گونه حرکت بنيانی و عميق فرهنگی بوده است. هميشه بنا بر ضرب الاجلها و بحرانهای جاری موجود در جامعه، يک افق نزديکی که همان تغيير نظام سياسی و حکومت حاکم است نشان داده ميشود و همه علیhttp://www.blogger.com/profile/13492614390143223946noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-855893362002-12-06T05:07:00.000-08:002002-12-06T13:17:25.000-08:00از فمينيسم چه مي خواهيم؟
مقدمه
قسمت اول-تعريف
قسمت دوم - چه کسي و برای چه کسي؟
قسمت سوم - نگاهي به بستر بحث
در بخش های پيشين اين نوشتار به اجمال به تعريف فمينيسم ايراني و گرايشهای مختلف آن پرداختم و همچنين کوشيدم نشان دهم که چنين بحث هايی بدون توجه به بستر نهايی آن يا همان جامعه ايراني کامل نيست.
قانون: يکي از اساسي ترين خواسته های فمينيست ها برابری کامل و به دور از هر گونه تبعيض بين زن و مرد easternhttp://www.blogger.com/profile/03570548111071421710noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-854718012002-12-03T23:55:00.000-08:002002-12-04T00:11:50.000-08:00در بحث حقوق زنان از آنچه گفته شد – از نوشته تلخون، عليرضا و حتي يادداشت آقاي سردوزامي - بر مي آيد كه خانه از پاي بست ويران است و تصحيح اين اوضاع كار يك شب و يك نفر نيست! ايجاد تغييرات بزرگ در جوامع اصولا در مدت زمان كوتاه عملي نيست ولي تغيير دادن در نگرش و عقايد انسان توسط خودش در صورت وجود انگيزه و هدف حتي در زمان هاي كوتاه ( در مقياسهاي تاريخي ) امكانپذير است . آنچه بايد عوض شود ذهنيت pedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-854432772002-12-03T12:56:00.000-08:002002-12-03T13:06:16.000-08:00دوتا جملهي خيلي خيلي تكراري
از هر طرف كه برويد سر و كارتان با جمهوري حقير اسلامي است. جمهوري حقير به معناي دقيق كلمه. هيچ مرد يا هيچ زني در اساس طرفداري محدوديت ديگري نيست. به تمام داستانهاي عاشقانه در تمام طول تاريخ نگاه كنيد. انسان چه زن چه مرد در اساس له له ميزند براي آزادي. همكلاسي داشتم كه تئاتري بود و زني داشت كه خيلي هم ناز بود. در چهل پنج سالگي به دليل اختلاقاتي كه بين هر دوتا آدمي easternhttp://www.blogger.com/profile/03570548111071421710noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-854251662002-12-03T03:59:00.000-08:002002-12-03T04:05:56.000-08:00همه چيزمان بايد به همه چيزمان بيايد!
اين يک گام به پيش است هرچند ناچيز و اندک. ميتوانيد عصباني شويد، ميتوانيد هرچه از خشم برايتان باقي مانده بر سر اين باقيمانده نسل روبه انقراض مردان مردسالار فرو کوبيد تا خيالتان راحت شود و صاف برويد سراغ اين نسل نوي بي بته که به گمانش رسيده است به انتهاي مدرنيت.
ميتوانيد از من و ما بخواهيد تا خاموش بمانيم و گام ننهيم در وادي اي که فرشته را پر ميسوزد و الخ. مي meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-854231642002-12-03T02:01:00.000-08:002002-12-03T02:01:52.983-08:00اين فرهنگ قوي سالار پرده دوز زن باره !!!
تلخون از قانون ميگويد و لزوم تغيير آن به گونه اي که حقوق برابر انساني را براي هردوجنس تضمين کند. مهشيد هم. هر دو نيز تاکيد دارند که اين تمام راه که نيست هيچ، حتي بخش عمده آن نيز نيست. بخش عمده آن تغيير فرهنگي ست که تلخون آن را فرهنگ قوي سالاري ميداند، مهشيد ازان به شکل فرهنگ پرده دوزي! ياد ميکند و فروغ به عنوان فرهنگي که زن را تنها در چارچوب جذابيتهاي meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-853774702002-12-02T06:36:00.000-08:002002-12-02T06:49:37.000-08:00سلام دوستان اهل گفتگو .. و امشب از وبلاگ زنانه ها با قلم مهشيد مطلبی را برگزيده ايم .. بدون اجازه صاحب خانه بود .. اما آن قدر دغدغه زنان در آن خانه موج می زند که خواستيم اگر کسی مطلب زيبايش را نديده ، در اينجا با او و افکارش آشنا شود
قوانين يا سنت؟؟
ديروز در يکی از روزنامه های سوئد گزارشی بود از يکی از بيمارستان ها که عمل پرده دوزی را رايگان برای دختران مهاجر که تحت ترور خانواده و اقوام قرار فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-853259742002-12-01T01:32:00.000-08:002002-12-01T03:47:25.000-08:00هنوز همون یه سوزن
ه.ت.ه
اما تلخون حتمن فرود دست نخواهد ماند و بر پشتي رخوت و سکون تکيه نخواهد کرد اگر پدرام نيز فرودستي و رخوت و سکون او را بر نتابد و بداند زندگي بهتر جز با حقوقي برابر و انساني و احساس سود و زيان مشترک به دست نخواهد آمد .
همه تلخون ها نياز به همکاري پدرام ها دارند چنان که پدرام ها به همکاري تلخون ها .
اي تلخون هاي سراسر ايران براي گرفتن حقوق بديهي و انساني خود سکون و رخوت وتلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-853257952002-12-01T01:23:00.000-08:002002-12-01T03:46:09.000-08:00یه سوزن به خودم
. سلام ، تلخون صحبت مي کند
به طور کل اينطور مي توانيم نتيجه بگيريم که :
قانون بايد در هر جايي که حقوق بديهي انساني را ناديده مي گيرد اصلاح شود ( حالا بايد ديد که چه کسي و با توجه به چه منبعي مي خواهد اين قانون را تصحيح کند ) و خوب در بهترين حالت بهترين پيشنهاد به رفراندوم گذاشته شود و يا اين که افرادي که اين قانون را مي نويسند برگزيده اکثريت مردم باشند ( با راي مستقيم يا نه ؟تلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-852970082002-11-30T08:44:00.000-08:002002-12-01T06:45:43.000-08:00سلام دوستان اهل گفتگو ..
با معذرت از تلخون که نوشته اش در زير قرار گرفته ، اما به خاطر حجم مطالب وارده امشب مطلب گل کوی عزيز را که مدتی ست ارسال نموده است ، پست کرديم .. نوشته قبل از آن هم جديد است و نظر تلخون بانو است .. هر دو را با هم بخوانيد ..
با تشکر از گل کوی عزيز که در بحث ما شرکت دارد .. و با تشکر از تمام دوستانی که در گپ دوستانه اين خانه نقش دارند .. چه خواننده باشند .. چه نويسنده .فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-852963762002-11-30T08:22:00.000-08:002002-11-30T12:16:36.000-08:00ه.ت.ه
ماجرا این است :
قانون گذار مرد است .
دین و مذهبمان هم که بر اساس آن قانونمان نوشته شده است هم مردانه است . ( زبانم لال خدا هم که مرد است )
شرکای زندگیمان هم که اگر زن باشیم مردند .
دید جامعه ما و دنیا هم که مردانه است . خوب باید چه کار کنیم ؟
ساده است . مرد ها باید با زن ها همکاری کنند . عنایت کنید به کلمه همکاری نه کمک . حس مسئولیت ما را به همکاری ترغیب می کند . قانون و دین و سنت و مذهبتلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-852961912002-11-30T08:16:00.000-08:002002-11-30T12:17:44.000-08:00سلام و تلخون و اینها !
این قصه فمینیسم سر دراز دارد و کار یک نفر و یک شب نیست . اگر خیلی رویایی فکر کنیم که قوانین اصلاح شوند و سنت و مذهب دست از
گریبانمان بردارند . می مانیم خودمان و خودتان . نگرشمان به دنیا و مرد و زن و آدم را می خواهیم چه کنیم ؟
تلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-852653872002-11-29T11:54:00.000-08:002002-11-29T12:09:12.000-08:00سلام .. قصه ای که در زير می خوانيد بر گرفته از وبلاگ آن سوی مه است .. گفتيم شايد طوطی ما زمان الهام به ياد اين فصل بوده باشد
●قصه چهار زندان
يکی بود، يکی نبود. در زمانهای قديم، چهار زندان وجود داشت با چهار زندانی و چهار زندانبان. زندانيان سالها بود که زندانی شده بودند و زندانبانان سالها بود زندانبانی ميکردند، طوريکه يادشان نمی آمد که اين زندان و زندانی کشی از کی و کجا شروع شده بود. هر کدوم ازفروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-852082392002-11-28T05:12:00.000-08:002002-11-28T05:20:53.000-08:00از فمينيسم چه مي خواهيم؟
مقدمه
قسمت اول-تعريف
قسمت دوم-چه کسي و برای چه کسي؟
متاسفانه بسياری از واژه های وارداتي سرنوشت يکساني پيدا مي کنند. يعني يا تعريف نمي شوند و يا اينکه تعريف نشده تفسير مي شوند.وقتي تعريف مشخصي وجود نداشته باشد هر کسي آنرا به ميل خود تفسير خواهد کرد و به همين اعتبار مدعي ، مخالف يا متولي اجرای آن خواهد شد. جای تاسف است که در اين بلبشوی غريب آنچه که کمتر شنيده مي شود همان easternhttp://www.blogger.com/profile/03570548111071421710noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-851546202002-11-27T02:15:00.000-08:002002-11-27T02:32:46.000-08:00سلام .. مي خواهم دنباله قصه فروغ را تعريف کنم . قصه اي که افکار او و بسياری از زنان واقعي ايراني است ، اين افکار بدون هيچ نظر منفی نسبت به آقايان نوشته می شود و دوست دارم بگويم تقديم به تمام مردان دگر انديشی که نيتشان احيای ارزشهای انسانی برای تمام انسانهاست
........................................................................................................................................
تافروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-851261732002-11-26T13:03:00.000-08:002002-11-26T13:03:54.686-08:00سلام ..
راستش چيزي که من مي خواهم بنويسم شايد با موضوع بحث متفاوت باشد .. و کلا در مسيري نيست که همه دارند از آن حرف مي زنند ، يعني حقوق زن .
مطلب من درباره اين است که آيا خودم مي دانم از آدمها چه زن و چه مرد چه مي خواهم ؟ آيا مي دانم جايگاهم از نظر سنت و فرهنگ در جامعه چيست ؟ و اين جايگاه امروز من را چه کسي برايم رقم زده است ؟
اينها را گفتم که تکليفتان را با اين نوشته بدانيد .. مي توانيد فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-850998432002-11-26T00:49:00.000-08:002002-11-29T11:56:12.000-08:00يک پرسش و سه پاسخ
در جواب پرسش تلخون...
1. از فمينيسم به تصادف شروع کرده ايم، مي پذيرم که شايد براي شروع گفتگو راههاي بهتري هم بود اما حال که شروع کرده ام بحث را آرام و منطقي دنبال خواهم کرد.
2. شخصا نه قصد دفاع از حقوق زنان را دارم نه علاقه اي به دخالت در امور ايشان، که دستکم در حيطه علايق شخصيم مسائل ژرفتري کماکان موجود است!! تحليل و نتيجه گيري اما، حق انساني من است درباره فمينيسم يا هر موضوع meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-850963752002-11-25T22:35:00.000-08:002002-11-26T03:59:54.000-08:00(اين نوشته را ميخواستم در ستون نظرخواهی در پاسخ به دوست عزيز آذر بگذارم اما احساس کردم بنوعی پاسخ به بعضی سوالات مشترک دوستان است. ضمن تشکر از آذربانوی عزيز بخاطر نظرات خوب و خواندنی اش)
دوست عزيز، در مورد موضوع بحث من عليرغم ديدگاه شما فکر ميکنم فمينيسم يکی از موضوعات بسيار زنده جامعه است چون بقول خودتان بخاطر افزايش حضور و نقش زنان در جامعه در سالهای اخير، هم زنان و هم مردان بطور ملموسی با علیhttp://www.blogger.com/profile/13492614390143223946noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-850514152002-11-25T04:50:00.000-08:002002-11-25T12:46:07.000-08:00ه.ت. ه
یعنی هنوز تلخون هست که صحبت می کند !!
این جا یک وبلاگ چند نفره است اصل اول موجز نویسی است و از آن جایی که ما روبروی هم نیستیم حرکات سر و صورتمان و محیط کافه ای و آدم های اطراف و قهوه بستنی و خود بستنی وجود ندارد تا فضا را از یکنواختی نجات دهد. پس یک پیشنهاد برای جلوگیری از خواب آلودگی کسانی که فصل اول را می خوانند، توجه بیشترشان و شاید لذت بردنشان : کوتاه تر بنویسیم و این هنرمندی را تلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-850513702002-11-25T04:49:00.000-08:002002-11-25T05:58:02.000-08:00 . سلام ! تلخون هستم
مهران گفت : این همه نگو من تلخون هستم ، این من تو کمی بوی منیت می دهد، تلخون هم گفت باشد !
بگذریم .
تلخون از آقایانی که این جا می نویسند و بانو فروغ و آقایان و بانوانی که می خوانند می پرسد : در مورد فمینیسم گفتگو می کنیم که چه بشود ؟
آیا هیچکدام از این آقایان احساس کرده اند حقوق بانوان در این جا یا هر جای دنیا رعایت نمی شود و این رعایت نکردن را بر نمی تابند ؟ آیا تلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-850041042002-11-24T03:40:00.000-08:002002-11-24T04:14:02.000-08:00يک بازخورد
همانطور که قبلا هم اشاره کردم دايره اين بحث بسيار باز است و تا همين جا مباحث و سوالات زيادی در ذيل اين موضوع مطرح شده است. من اين بار سعی ميکنم بجای باز کردن بيشتر بحث روی بعضی موضوعاتی که تاکنون مطرح شده کمی تمرکز کنم تا بحث قدری همگراتر شود چرا که احساس ميکنم چيزی که ما بشدت به آن نيازمنديم تمرين بحثهای تخصصی و کالبدشکافانه است بجای بحثهای کلی و عوامانه (هيچگونه قصد جسارتی ندارم). علیhttp://www.blogger.com/profile/13492614390143223946noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-849677162002-11-23T05:34:00.000-08:002002-11-23T05:41:03.000-08:00سلام ياران فصل
ناچار شديم تا سيستم نظر خواهي را تغيير دهيم. بابت حذف نظرات قبلي شما واقعا متاسفيم. گناهش گردن سيستم Enetation که در اغلب مواقع روز با مشکل مواجه بود. حال به لطف فروغ، سيستم تبديل به YACCS شده که به نظر سرويس بهتري دارد. پس مارا از نظرات خود محروم نکنيد.
ديگر اينکه :
سلام تلخون، خوش آمدي...meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-849274742002-11-22T07:53:00.000-08:002002-11-22T07:53:01.666-08:00راستی !
به حضار به ترتیب الفبا سلام و عرض ادب وارادت می کنم:
بانو فروغ و آقایان پدرام ، علیرضا ، علی شوریده و مهران .
ببخشید که سرزده آمدم . تلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-849273312002-11-22T07:49:00.000-08:002002-11-22T07:49:58.053-08:00سلام تلخون هستم !
دلیل بودن تلخون در این گفتگو نه وسوسه نوشتن است نه هجوم حرف های گفتنی یا نا گفتنی !
قرار است این جا زندگی کنم . یا حد اقل قسمتی ازگفتگوی زندگی روزانه ام در این جا انجام خواهد شد .
کتمان نمی کنم کنجکاویی داشتم برای این که بدانم آقایان در این وبلاگ چه می نویسند ، هر چهار نفرشان را دیده ام و تصادفن یکی از آن ها را بیشتر از دیگران می شناسم از آنجا که در یک بیشه با هم زندگی می کنیمتلخونhttp://www.blogger.com/profile/10992410215847426846noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-848681942002-11-21T05:32:00.000-08:002002-11-21T05:32:57.910-08:00سلام حضرات
چیزی که برای من مشخص نیست این است که هدفتان از حرف زدن راجع به بحث فمینیسم چیست ؟فکر می کنم که هر کسی تعریفی ارایه داده و هدف خاص خود را دارد. تنها چیزی که مشخص کرده اید این است می خواهید راجع به فمینیسم حرف بزنید. و شاید در آینده محدودش کنید به فمینیسم در ایران یا وضعیت زن ایرانی. فکر می کنم بهتر بود که اول از همه به عنوان مقدمه یکی مشخص می کرد که جمع فرضا به هدف مشخص کردن محدودیت هاmeikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-848678292002-11-21T05:22:00.000-08:002002-11-21T05:22:06.730-08:00من فمينيسمو مي ذارم مقابل مرد سالاري. همون جوري که برابري مقابل تبعيض است.
من متاسفانه معتقدم اگر مردي بهترين انتخابها رو براي زني بکنه، باز هم حق انتخابو ازش سلب کرده و من به اين مي گم مثال صريح مرد سالاري. حالا اگر مرداني بيان و بشينن و (در بهترين حالت) يقين پيدا کنن که زنها هم مثل مردها هستند و خلاصه حقوقشون بايد برابر باشه و يه صفحه بنويسند که در اين تاريخ به امداد اين افراد اين حقوق به meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-848241222002-11-20T09:46:00.000-08:002002-11-21T05:35:30.000-08:00فمینیست های ایرانی
بسیاری از فمینیست های ایرانی دو ایراد دارند:
اولین اشتباه انان نادیده گرفتن نقش خود زنان در برقراری استبداد مردسالار است. زنان قربانی مردسالاری هستند. این را همه می دانند. اما گاه این قربانی خود دیگرانی را نیز به قربانگاه می فرستد. تیره کردن روابط خانوادگی به هر قیمت، انتقامجوئی و فراموش نکردن انچه بر زنان گذشته، با عث می شوند که زن امروز عملآ راه های جبران مافات را برخود فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-847551602002-11-19T01:56:00.000-08:002002-11-19T02:03:51.000-08:00پاسخي به دوست اهل سخن، شبح
در پاسخ به اظهار نظرت به نوشته قبلي من، ميخواهم چند كلمه اي بيان كنم هر چند ممكن است باز همين جملات را دليلي بياوريد بر داشتن افكار مرد سالارانه . ولي قصد من تبادل آرا و استفاده از نظرات كسانيست كه زماني را صرف خواندت اين سطور و نوشتن نظرشان ميكنند.همانطور كه در توضيح كنار صفحه ميبينيد اينجا محل محاكمه نيست. اينجا محل گفتگوست.
جمله زيبايي است: مرد و زن نداريم انسان pedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-847193612002-11-18T11:14:00.000-08:002002-11-18T11:14:53.320-08:00سلام ..
پاسخ کلي به نظرات شهرزاد ، شبح ، سحر ، مزدک و گل کو .. دوستان عزيزي که در پاسخ به نوشته من چيزي نوشتند و يا نظرشان را مطرح نمودند ..
من نوشته ام را چند بار خواندم . اينجا نمي شود آدم حرفي را که مي زند مثل خانه خودش اديت کند . اول خواستم اين کار را بکنم ولي ديدم حرفهاي شبح مي ماند بين هوا و زمين و سرچشمه اش که همان نوشته هاي من است از بين مي رود ..
دوستان .. درباره فمينيسم راست مي گوييد فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-846698442002-11-17T11:45:00.000-08:002002-11-17T12:43:27.000-08:00از فمينيسم چه مي خواهيم؟
قسمت اول- تعريف
همانطور که در مقدمه بحث اشاره کرده بودم دغدغه اصلي من از اين بحث ها تلاش در جهت تعريف فمينيسم با نگاهي به جامعه ايران و به عبارت ديگر نوعي بومي کردن و يا مشخص تر کردن بحث است. از نظر من فمينيسم غربي کلمه ای با معني مشخص، سابقه مشخص و گرايش های مشخص است. ولي متاسفانه زماني که از فمينيسم ايراني صحبت مي کنيم چنين تعريف و گرايش مشخصي مشاهده نمي کنم. سعي مي easternhttp://www.blogger.com/profile/03570548111071421710noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-846594362002-11-17T05:42:00.000-08:002002-11-17T06:46:34.000-08:00بحث شيرين فمينيسم به سبك و سياقي نه خيلي جدي
مسير حركت هر جامعه در سير تاريخي اش بر روي بستري قرار گرفته كه ساخته و پرداخته عوامل بسيار متفاوتي است. هيچ تحول تاريخي بدون وجود بستر مناسب امكانپذير نيست. تاريخ مبين اين است كه تزريق يك دگرگوني بزرگ به جامعه اي كه به صورت زيربنايي آمادگي پذيرش آن را- به لحاظ عدم وجود بستر مناسب- دارا نيست، نميتواند پايدار و با دوام باشد. و هرچه اين دگرگوني در جهت pedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-846561522002-11-17T02:36:00.000-08:002002-11-17T02:38:31.000-08:00حق راي زنان- يک بررسي مقايسه اي
در ميان حقوق مختلف مورد درخواست زنان، چه به لحاظ تاريخي ، چه به لحاظ اهميت، اولين و مهمترين حق، حق دادن راي است، يعني حق انتخاب کردن و برگزيدن نمايندگان شهري و يا سياسي.
اکنون و در شروع قرن بيست و يکم شايد اين مساله ديگر مساله ايست خاتمه يافته، جز در چند کشور عربي حوزه خليج فارس(که تازه در بعضي از آنها مردان هم حق راي ندارند) و نيز کشورهاي کوچکي مانند هنگ کنگ و meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-846319062002-11-16T12:21:00.000-08:002002-11-16T12:23:22.000-08:00حاشيه ای بر آنچه که گذشت و مقدمه ای که هرگز نوشته نشد:
در مورد فصل اول: فصل اول فقط تلاشي هست در جهت آغاز يک گفتگوی دوستانه و تعامل و عمق بخشيدن به بحث هايی که هر از چند گاهي در وبلاگها مطرح مي شود. هرگز نگفته ايم که صاحبان حقيقتيم . همچنين ادعا نکرده ايم که آيتي از آسمان رسيده است و يا روح القدس در وجود ما حلول کرده است. اينجا محل گفتگوست و با کمال ميل از نوشته های خوانندگان نکته سنج و دوستان easternhttp://www.blogger.com/profile/03570548111071421710noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-846215332002-11-16T06:37:00.000-08:002002-11-16T06:39:40.000-08:00 يک جيغ زنانه بر سر شما مردان که دور گرفته ايد
سلام دوستان ..
ديشب خواستم چيزي بنويسم .. ديدم جو بسيار سنگين و مردانه است ! هول کردم .. رفتم سراغ زنان همسايه و صدا زدم بيايند کمک ! همه اش تقصير اين شرقي است با موضوع انتخاب کردنش ! حالا نمي شد به جاي اين بحث ، اول بسم الله روي چيزي مثل آلودگي هوا بحث مي کرديم ؟ مي شد تقصير را راحت انداخت گردن دولت و بعد هم درباره سرسبز کردن محيط اطراف و فروغnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-846139732002-11-15T23:52:00.000-08:002002-11-15T23:57:41.000-08:00زن و مرد
فضيلت زنان جزء شاعرانه ترين خيالات مردان است
آلدوس هاکسلي
شرقي و علي هر يک پرسشهايي را مطرح کرده اند که بايد بدانها پاسخ داد. اما من معتقد نيستم که اکنون مجال اين پاسخ باشد. آنها از ما ميپرسند که از فمينيسم چه ميخواهيم و اينکه در جامعه ما(ايران) فمينيسم چه جايگاهي دارد؟ اما اين بسيار پيش از آن است که از خود فمينيسم صحبت کرده باشيم. ساده ست: ابتدا به خود فمينيسم بپردازيم و سپس به خواستهmeikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-845831602002-11-15T08:59:00.000-08:002002-11-15T08:59:41.916-08:00فمينيسم: نگاه آسيب شناسانه
دوستان به فراخور نظرات سودمند و راهگشايی داده اند. از طرح موضوع گرفته تا ارائه يک سير تاريخی و نيز نوعی تلاش برای دقيق کردن بحث. من هم از آنجا که احساس ميکنم موضوع بسيار باز و گسترده است و تا محل کلی دعوا مشخص نشود بحث دقيق و سودمندی نخواهيم داشت ترجيح ميدهم برای تدقيق و تفکيک بحث، موضوع را با طرح مجموعه ای سوال و حاشيه زدن بر آنها پيش ببرم چرا که همانطور که آشکار است وعلیhttp://www.blogger.com/profile/13492614390143223946noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-845667492002-11-14T23:24:00.000-08:002002-11-14T23:46:02.000-08:00از فمينيسم چه مي خواهيم؟
مقدمه:
در تمام طول تاريخ زنان قربانيان اصلي فقر، جنگ، بيسوادی، تعصبات کور و آزارهای جنسي بوده اند و در يک نگاه کلي پيدايش فمينيسم تنها پاسخ و واکنشي طبيعي به يک تبعيض تاريخي است. آمارهايی که در اين زمينه ارائه مي شود به خودی خود نشان دهنده عمق درد و رنج بخش بزرگي ازجامعه بشریست و آنچنان گويا و روشن است که مرا از گفتن هر حرف ديگری بي نياز مي کند. من در آغاز صحبتم تذکر easternhttp://www.blogger.com/profile/03570548111071421710noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-844693192002-11-13T04:59:00.000-08:002002-11-13T08:21:07.000-08:00فمينيسم: يک بررسي مختصر
بر اساس تعريف موجود در دايره المعرف بريتانيکا و نيز فرهنگ وبستر فمينيسم عبارت است از:
1. تئوري برابري سياسي، اقتصادي و اجتماعي زن و مرد
2. فعاليت هدفمند در جهت احقاق حقوق و مطالبات زنان
که اين هردو يعني پذيرفتن اين پيش فرض که در وضع موجود يکي فراتر است و ديگري فروتر و يکي ظلم ميکند و ديگري تمکين و اين "ديگري" اينک لابد ميخواهد آن حصار را بشکند و اين نظم کهن را فروپاشد و meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-844692852002-11-13T04:58:00.000-08:002002-11-13T04:58:51.273-08:00يک روده درازي درباره روش بحث*
براي بحث درباره فمينيسم و يا شايد هر مقوله ديگري سه راه را در پيش داريم:
1. دقت در خود کلمه ، حذف حواشي آن و تامل و تعمق (شايد پديدار شناسانه) در مفهوم اصيل آن کلمه
2. بررسي آن کلمه يا مفهوم در افق تاريخي
3. پرداختن به واقعيت جاري آن کلمه يا مفهوم
فعلا به نمونه ها و مثالهاي هر يک ازين سه رهيافت اشاره اي نخواهم کرد، چه خود اين ماجرا حکايتي ست که بايد جداگانه بدان meikadehttp://www.blogger.com/profile/05003335387053770910noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-844185442002-11-12T06:44:00.000-08:002002-11-12T06:53:08.000-08:00زماني كه براي اولين بار تصميم گرفتيم اين وبلاگ جمعي را راه بيندازيم ، قرار بود اولين مورد بحث فمينيسم باشد. چند روزي گذشته و طرفدار جدي اين موضوع بحث كه مهران عزيز باشد هنوز آغاز به سخن نكرده . من با اين بضاعت ناچيزم از موضوع بحث به خود اجازه نداده بودم آغازگر باشم ولي امروز از انجا كه ديدم هنوز دوستان دست بر قلم نبرده اند چند خطي نوشتم تا به قول معركه گير ها چراغ اول روشن شده باشد.چندي پيش فكر pedramhttp://www.blogger.com/profile/03488059412381317371noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3895817.post-843954852002-11-11T18:43:00.000-08:002002-11-11T18:46:39.000-08:00سلام بر دوستان.
جای زيبايی است. انگار راحتتر ميشود نفس کشيد. هميشه نوها پرجاذبه ترند!
پس صدا، قلم، حرکت!
مهران تو که مطلبت آماده تر است در مورد فمينيسم چراغ اول را روشن کن. عليرضا شما هم بابت تاخير در حضور لااقل زودتر مطلبت را پابليش کن.
علیhttp://www.blogger.com/profile/13492614390143223946noreply@blogger.com